الخصائص العامة الإسلام : العالمية والتوازن و الإعتدال

الخصائص العامة الإسلام : العالمية والتوازن و الإعتدال
1) النصوص : الآية 158 من سورة الأعراف + حديث عبد الله بن عمر

أ- مدلولات الألفاظ والعبارات :

- يا أيها الناس : خطاب للجميع العربي والعجمي والأحمر والأسود .

- وكلماته : جميع الكتب السماوية السابقة أو ( تشريعاته ).

- متين : متُن – متانة صلُب واشتد وقوي ، فهو متن ومتين .

- فأوغل : يقال أوغل في العلم أو الدين : ذهب وبالغ وأبعد .

- المنبت : انبت : انقطع ، والمنبت هو من يبالغ في طلب الشيء ويفرط حتى ربما يفوّته على نفسه .

ب- استخراج المضامين :

1- تدل الآية الكريمة على أن سيدنا محمدا t رسول من الله إلى الناس كافة ودعوته عالمية وشاملة .

2- تحذير النبي t من التشدد والغلو وبيان عاقبته ، وإرشاده إلى التوسط والاعتدال .

3) تحليل ومناقشة عناصر الدرس :

I – خاصية العالمية :

أ- مفهوم العالمية :

هو أن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله ،

ب- الأدلة على عالمية الإسلام :

- فمن آيات القرآن : قوله تعالى : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جمبعا...) وقوله : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا) وقوله تعالى : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .... وغيرها .

- ومن السنة : قوله t [ أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدي ] وقوله t : [ والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يومن بي إلى دخل النار [ رواه مسلم .

- وعالمية الإسلام آمر من صميم هذا الدين مركوزة فيه بحكم طبيعته تجسد منذ البداية رموزا في ( بلاد الحبشة ، وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وعمر القرشي ) ، وأيضا كتب الرسول t إلى أمراء وملوك عصره تؤكد ذلك.

ج- أهمية عالمية الإسلام : وتتجلى في :

- تعايش الناس في سلام وأمان متآخين مترابطين على أساس مبادئ الكرامة الإنسانية والمساواة والحرية.

- القضاء على العنصرية والعصبية والطبقية بكل أشكالها– كما في الآيات والأحاديث الكثيرة

- انتشار عقيدة الإسلام في جميع أنحاء العالم منذ نزوله وإلى يومنا هذا، ويعتبر في عصرنا الحاضر من أكثر الديانات انتشارا بين الناس عن حرية واقتناع رغم المؤامرات التي تحاك ضده .

- حماية حقوق الإنسان ومبادئها الكونية .

د- مظاهر عالمية في الإسلام :

- ختم الرسالات السماوية السابقة ونسخها بالإسلام وجعله عالميا إلى كافة الناس ، قال تعالى : ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) .

- كونه رسالة ربانية إنسانية رحيمة بالإنسان قال تعالى : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) .

- كونه دين سلام وتسامح لاعنت فيه ولا تشدد ولا تطرف ولا غلو .

- كونه يحقق المساواة المطلقة بين الناس ويقضي على كل الفوارق ...

- كونه خالدا ومتجددا يسد حاجات الناس جميعا في كل زمان ومكان .⋯

II- خاصية التوازن والإعتدال : ( الوسطية )

أ- مفهوم التوازن والإعتدال :

التوازن والإعتدال قرينان ومترافدان ، والمقصود منهما : التعادل والتوفيق بين الشيئين المتقابلين المتضادين بحيث لا يأخذ أحد الطرفين أكثر من حقه ويطغى على مقابله .

• أمثلة للاطراف المتقابلة أو المتضادة في حياة الإنسان : الروحية والمادية ، الفردية والجماعية ، الدنيوية والأخروية الثبات والتغير ، وغيرها .

• ومعنى التوازن بينها : أن يفسح لكل طرف منها مجاله ويعطي حقه بلا غلو ولا تقصير .

• بعض الأدلة الشرعية على وسطية الاسلام واعتداله: فمن القرآن قوله تعالى : (( وكذالك جعلناكم أمة وسطا.. )) .

وقوله تعالى : (( والسماء رفعها ووضع المزان...)) وقوله تعالى : (( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما))

ومن السنة قوله t: ( إياكم والغلو في الدين فإن الغلو أهلك من كان قبلكم). وقوله t : ( إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه ).

ب- أهميتهما في الإسلام :

من حكمته سبحانه ان اختار التوازن والإعتدال شعارا مميزا لهذه الأمة التي هي أخر الأمم ولهذه الرسالة الخاتمة وبعث بها خاتم رسله جميعا وتتجلى الأهمية فيما يلي :

- أن ذالك يمثل منطق الآمان والبعد عن الخطر فالإسلام متوازن في الإعتقاد والتصور وفي التعبد والتنسك وفي الأخلاق والأداب وفي التشريع ..........

- أن ذالك طريق الوحدة الفكرية ومركزها ومنبعها ولهذا تثير المذاهب والأفكار المتطرفة من الفرقة والخلاف بين أبناء الأمة الواحدة ما لا تثيره المذاهب المعتدلة في العادة .

- أن ذلك يجعل المسلم متوازنا ولايشعر بأي تعارض بين عمله لدنياه وعمله لدينه بإعتبار كل عمل صالح عبادة وذلك منبع قوة شخصية المسلم في كل سلوكاته وأعماله ومفتاح نجاحه في الدنيا والأخرة .

الاسلام خطاب الله تعالى للعالمين


الغاية من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم


مفهوم العالمية في خطاب القرآن الكريم ودليلها : مظاهر العالمية في خطاب الاسلام تتجلى فيما يلي :



مفهوم العالمية دليل عالمية الاسلام توجيه خطاب القرآن مخاطبة رسول صلى اشتمال الاسلام
إلى كافة الناس الله عليهم وسلم الناس على تعاليم وأحكام
وقيم سمحة .
الاسلام شريعة الناس إرسال الله جميع يأيها الناس يقول صلى الله لذلك اعتنقه الناس
جميعا لا فرق بينهم الانبياء والرسل ياأيها اللذين عليه وسلم : ألا من مختلف الأجناس
لا في اللون أو بدعوة واحدة وعي آمنوا يابني آدم. لا فضل لعربي كبلال الحبشي وسلمان
العرق أو اللغة. إقامة الدين الاسلامي على أعجمي لعربي الفارسي وصهيب
يبشر كل الرسالات ولا لأحمرعلى الرومي وبعد وفاته
بيعته محمد صلى الله اسود ولا أسود صلى الله عليه وسلم
عليه وسلم ضرورة على أحمر إلا انتشر لتطور
الايمان به واتباع إلا بالتقوى كلكم التكنولوجيا
توجيهاته . لآدم وآدم من والاتصال والقنوات
-ارسال الله تعالى بنبيه تراب. الفضائية .
محمد صلى الله عليه وسلم
الى الناس جميعا من مختلف
الأجناس والأقوام وخاتم
الانبياء والمرسلين ليكون
لهم نذيرا .






خاصية التوازن والاعتدال من أسباب الانتشار الواسع

الاســـلام
نهي الله تعالى عن التعدي وأمره - الحث على ضرورة التوازن والاعتدال بين
بالتمتع بما أحل الله حلا لا بما أحل الله مطالب الدنيا والآخرة باحترام الحقوق وتأدية الواجبات


مفهوم التوازن والأدلة الظاهرة الموجودة
في أحكام الشريعة الاسلامية



مفهوم التوازن والاعتدال - أدلة التوازن في مظاهر التوازن في
في الشريعة الاسلامية : الاسلام أحكام الشريعة الاسلامية


التوازن هو التعادل بين طرفين - وتظهر في التوجيهات تتجلى في ما يلي :
متقابلين منها دين بحيث لايأخذ الاسلامية التي نحث على * التوازن بين العمل والعبادة
أحد الطرفين أكثر من حقــه ضرورة التوازن بيـن * التوازن في كسب وصرف المال.
ويطغى على مقابله ومن أمثلثه مظاهر الدنيا والآخرة. * التوازن في ترتيب الوقت بين الحقوق
الليل والنهار والجسد والروح والواجبات في الحديث.
والدنيا والروح . التوازن في مراعاة مصالح الفرد والجماعة
فلكل فرد الحق في حرية الكسب وإبداء
الرأي والاهتمام بالصحة بشرط الابتعاد
عن الأنانية والكبر والتعدي عن حقوق
الآخرين والطعن في قيمهم وأخلاقهم .