ملخص دروس التربية الإسلامية(الدورة الأولى)
وحدتي التربية الاعتقادية والتربية التعبدبة
الإسلام عقيدة وشريعة وسلوك
السلوك الشريعة العقيدة
الأقوال والأفعال الأحكام والنُظُم والقوانين الإيمان الجازم
والإسلام وسطي سواء في العقيدة أو الشريعة أو السلوك
الوسطية في العقيدة: التوحيد وسط بين الإلحاد(الكفر) وبين الشرك(تعدد الآلهة)
الوسطية في الشريعة والسلوك: بين الروحية والمادية، بين المثالية والواقعية،
الوسطية بين الرابطة الدينية(آصرة العقيدة) والرابطة الدنيوية الاجتماعية(آصرة القرابة)
لكن عند التعارض يقدم آصرة العقيدة
من أهم مميزات الإسلام أنه رسالة عالمية(موجهة للبشر كافة) وخالدة (في كل زمان ومكان)
يؤكد ذلك الرسائل التي بعثها الرسول(ص) إلى ملوك عصره يدعوهم فيها إلى الإسلام
نظام (شريعة) الزكاة في الإسلام
فوائدها الأصناف التي تؤخذ منها حكمها تعريف الزكاة
الغني: تطهره من الذنوب والبخل والأنانية
المحتاج: تسد حاجاته
المال: تنميه وتجعل في البركة
المجتمع: تنشر فيه المحبة والتعاون -الأنعام
-الزروع والثمار
-النقدان: الذهب والفضة
-عروض التجارة
-الركاز فريضة
وركن من أركان الإسلام لغة: الطهارة والنمو
شرعا: إخراج جزء مقدر معلوم من مال مخصوص بلغ النصاب وحال عليه الحول
الأصناف الذين تعطى لهم الزكاة ثمانية، ويمكن تقسيمهم إلى قسمين
قسم يحتاج المجتمع إليهم قسم يحتاجون إلى الزكاة
العاملون عليها يحتاجهم المجتمع للقيام بجمع الزكاة وحفظها وتوزيعها
المؤلفة قلوبهم: يحتاجهم في الدفاع عن الإسلام
في سبيل الله: لحماية المسلمين من التعرض للأخطار(غزو أمراض جهل) بإنشاء مؤسسات لهذا الغرض الفقراء والمساكين المحتاجون إلى المال
و كذلك الغارمون الذين عليهم ديون
وفي الرقاب المحتاجون إلى الحرية
وابن السبيل الذي فقد ماله في سفره
أركانه حكمه تعريف الحج
الإحرام: النية
الوقوف بعرفات: ليلة العيد
طواف الإفاضة: الدوران حول الكعبة سبعة أشواط
السعي بين الصفا والمروة: المشي بينهما سبعة .. فريضة وركن من أركان الإسلام لغة: القصد
شرعا: قصد مكة لأداء مناسك الطواف والسعي والوقوف بعرفات وغيرها
الغاية من تشريع الحج
الغايات الإقتصادية الغايات الإجتماعية الغاية التربوية الغايات التعبدية
تحقيق التكامل الاقتصادي بين بلدان العالم الإسلامي مؤتمر إسلامي عالي: الاجتماع،التعارف، الحوار
تبادل الآراء والخبرات المساواة، السلام
النظام، الصبر
الرحمة والرفق الطاعة والذكر
والانقياد والتذلل
لله سبحانه